Сини из города Сиань, провинция Шэньси
Во время своих недавних поездок по церквам мне нередко приходилось слышать от лидеров и работников, что некоторые из людей, посетивших мои беседы становились негативно настроенными, слабыми и менее целеустремленными в своих исканиях. Другие начинали считать веру в Бога слишком сложной или понимать Бога неверно. Третьи говорили, что до встречи со мной чувствовали себя прекрасно, после же начинали испытывать огромный дискомфорт и подавленность... Когда я услышал все это, я упал духом и несказанно расстроился – ведь всякий раз, когда я приезжал для бесед, я оставался на несколько дней и старался помочь людям разрешить их проблемы, для чего пролистывал и цитировал бесчисленные отрывки из Божьего слова, проповедуя до тех пор, пока у меня не пересыхало во рту, и все это время думая, что мои усилия приносят хороший результат. Я не мог и вообразить, что все обернется подобным образом. Отчего так случилось? Этот вопрос не покидал мои мысли, когда я возносил Богу молитву: «О Боже, я несомненно виновен во всем, что случилось, но не знаю, где совершил ошибку. Я молю о Твоем водительстве, чтобы лучше осознать свои недостатки. Я с готовностью буду ждать Твоего просвещения».
Завершив молитву, я начал размышлять о том, как происходило обычно мое общение с братьями и сестрами: когда они заговаривали о проблемных моментах в обустройстве работы, я анализировал их самонадеянную природу и подробно излагал пагубные последствия гордыни, заявляя, что любая гордыня неизбежно повлечет за собой наказание. Если я видел, что возникают проблемы с процессом отбора, я рассказывал о том, как выбор неподходящего человека способен помешать церковной работе и погубить жизни наших братьев и сестер. Я говорил, что в этом случае Бог возненавидит нас, и мы будем отсеяны. Когда я видел, что братья и сестры работают с недостаточным рвением, я приводил в качестве примера «Чжэньсинь»: я говорил им, что они ведут себя бесчестно, и что такое их поведение равноценно предательству по отношению к Богу. Если они не изменят своего поведения, им будет уготована та же участь, что и Иуде.
