Труд последних дней должен разделить всех людей в соответствии с тем, к какому виду они относятся, он должен завершить Божий план управления, ибо приближается время, и день Господень уже настал. Бог ведет всех, кто вошел в Его Царство, или, точнее сказать, всех тех, кто был предан Ему до конца, в эпоху Самого Бога. Тем не менее, пока не наступила эпоха Самого Бога, та работа, которую Бог будет выполнять, заключается не в том, чтобы наблюдать за деяниями человека или изучать его жизнь, а в том, чтобы судить бунтарство человека, ибо Бог должен очистить всех тех, кто предстанет перед Его престолом. Все те, кто шел по стопам Бога до сего времени, предстали перед Божьим престолом, а потому все до единого, принявшие Божий труд на его завершающем этапе, являются объектом Божьего очищения. Другими словами, всякий, принимающий Божий труд на его завершающем этапе, является объектом Божьего суда.
 |
ВосточнаяМолния-Церковь Всемогущего Бога-Картинки
Данный «суд», упомянутый в ранее сказанных словах, суд, который начинается с дома Божьего, относится к тому, что сегодня Бог судит тех, кто предстал перед Его престолом в последние дни. Вероятно, есть люди, которые верят в такие сверхъестественные фантазии, как, например, в то, что, когда наступят последние дни, Бог установит на небесах большой стол, на котором будет расстелена белая скатерть, после чего, сидя на великом престоле, в то время как все люди преклонят на земле колени, Он покажет грехи каждого человека и по ним определит, кому надлежит вознестись на небо, а кому быть вверженным в озеро огненное и серное. Вне зависимости от того, каковы фантазии человека, сущность Божьего труда не может измениться. Фантазии человека являются ничем иным, как построениями человеческих мыслей, исходящими от мозга человека, сформулированными и воссозданными из того, что человек видел и слышал. Поэтому Я говорю, что, какими бы замечательными ни были образы, которые человек представил, все же они являются не более, чем некой зарисовкой и не в состоянии заменить план Божьего труда. Не стоит забывать, что человек был развращен сатаной, так разве может он постичь мысли Бога? Человек воспринимает труд суда Божьего как нечто особенно невообразимое. Он полагает, что, поскольку именно Сам Бог совершает труд суда, в таком случае этот труд должен быть самым грандиозным по масштабу и непостижимым для смертных, таким, который должен громко звучать в небесах и потрясать землю; в противном случае, разве может это быть Божьим трудом суда? Человек полагает, что, раз это труд суда, в таком случае Бог должен быть особенно внушительным и величественным в то время, как Он работает, а те, кого судят, должны громко стонать со слезами и, стоя на коленях, умолять о пощаде.
Подобная сцена должна быть величественным и глубоко воодушевляющим зрелищем… Каждый представляет, что Божий труд суда должен быть неестественно прекрасным. Но знаешь ли ты, что Бог давно начал труд суда среди людей, и все это в то время, как ты удобно устроился в безмятежном забвении? Да так, что в то время, когда, по-твоему, Божий труд суда полноправно начинается, уже наступает время для Бога заново создавать небеса и землю? В тот момент, возможно, ты только что понял смысл жизни, но безжалостная работа Божьей кары отправит тебя, все еще глубоко спящего, в ад. Только в тот момент ты внезапно осознаешь, что Божий труд суда уже завершен. |
